宝月楼与新华门

容妃的父亲是台吉和扎麦，乾隆二十五年(1755)清军平定准葛尔叛乱，容妃的哥哥图尔都，不屈于叛酋兄弟，他们从南疆的叶尔羌迁往北疆的伊犁。乾隆二十三年，清朝大军征讨叛军，容妃的哥哥配合清军作战，第二年叛军大败。容妃的哥哥平定叛乱有功，被封为军机大臣。乾隆二十五年，容妃进宫被封为和贵人。
　　皇太后很喜欢和贵人，进宫第三年册封她为嫔妃，乾隆三十三年又升为容妃。她倍受皇帝的宠爱，曾随乾隆东巡泰山、拜孔庙，深受皇帝的喜欢。她在宫中享有特殊地位，乾隆帝也很注意照顾她的民族习惯。皇帝赐给她的御膳大都是羊肉和素菜；赐给她的新疆哈密瓜也比别的妃子多；她还在宫中长期穿维吾尔族服装。香妃虽然倍受皇恩，但是在高墙黄瓦的皇宫禁地，却看不到那天山脚下的蓝天白云，看不到那白莲花般的帐蓬，更看不到那绿毯一样的草原，她时刻思念着可爱的故乡，以至忧郁寡言。乾隆皇帝看到自己的爱妃日渐消瘦，终于有一天知道了她的思乡之情。于是乾隆皇帝立即召见工部大臣，议定在瀛台南面建一座楼，为的是让香妃站在楼上，向西能看到自己家乡那样的景象。这座楼就叫宝月楼，也就是现在的新华门。
　　宝月楼建成后，又在楼对面的皇城南设回回营，供香妃登临眺望，以慰乡思之情。因此此楼又有“望乡楼”之称。
　　乾隆五十三年容妃去世，享年五十五岁。她去世后，所葬墓地又成为人们关注的焦点。在民间传说中，香妃这位绝代佳人，死后葬在了原籍新疆喀什。也有人说，她和乾隆一起葬在清东陵。香妃究竟葬于何处?
　　在新疆喀什东门外，有一座大型伊斯兰教建筑群，它始建于明崇祯十三年(1640)。墓祠用绿色琉璃砌成，门上绘有美丽的图案。墓室为全祠的主要建筑，室内部四面，由尖拱支成一个穹隆顶，具有典型的伊斯兰建筑风格。这里林木参天，果树繁茂，清幽宜人，呈现一派肃穆凝重的景象。虽然这是一座墓地，也和香妃家族有关联，但是它不是香妃墓，而是香妃曾祖父的墓。
　　真正的香妃墓在清东陵，它座落在裕陵(乾隆墓)西侧，这里是埋葬乾隆皇帝嫔妃的园寝，称为裕妃园寝。第二排第一号墓里埋葬着容妃。1979年发现容妃墓前塌陷，在修理时看到地宫石门敞开，洞内积水，这说明该墓早已被盗。经排水后，发现一具红漆棺木放在宝床上，棺材侧面不知什么时候被砍开一个大洞，棺内有残存遗骨及衣物。棺的正面写有伊斯兰古兰经字迹，这是死者生前信仰的证据，这些又进一步证明香妃就是容妃。
　　乾隆皇帝为了民族和睦，给予香妃很高的地位，优厚的待遇。他不是单纯的宠爱一个异族妃子，而是为了笼络维族上层人物，以加强中央政权对各民族的统治。这种贵族联姻，在中国历史上曾发生多次。这种作法，在客观上起到了维护民族和睦和祖国统一的作用。这些传说和故事，对加强历史上各兄弟民族之间关系是非常有益的。
　　将宝月楼改叫新华门，实际上还不足百年。辛亥革命后，中南海先后成为袁世凯、黎元洪、曹锟的总统府。为了官僚们出入方便，便将园墙向里移动，使原在墙里面的宝月楼暴露墙外。因为当时刚刚建立中华民国，所以就将宝月楼改叫新华门了。新华门的改建工程由当时的内务总理朱启铃主持，匾额以笔润银元500元，由袁励准书写。袁励准先生乃晚清翰林，原籍江苏常州，光绪二十四年任编修、侍讲，光绪三十年入值南书房，光绪末出任京师大学堂总务长，辛亥革命后在辅仁大学中国画系讲授《中国绘画史》。袁先生精于书画，在南书房时有幸接触清宫收藏，因此书画鉴定造诣颇深。“新华门”匾宽1.6米，高0.64米，为正宗馆阁体，字体雄劲有力。现仍悬于门上。
　　既然谈到了新华门的由来，我们还免不了谈一下新华门前的石狮子。
　　新华门前的石狮子是北京城里最大的一对。1966年8月红卫兵“破四旧”席卷北京城，新华门前的石狮子也被列在“破四旧”之列。1966年8月26日周恩来总理从保护文物古迹出发，耐心地说服了红卫兵，下令将新华门前的石狮子搬走，有效地将这一古迹保护起来。后来这对石狮子又回到了它原来的地方。
　　当我们了解了新华门的历史变迁，重温那美丽的传说时，您会悟出些什么呢?

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